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    从西边到东边，从一百天前到今天，这位年轻的比泰多王从头到尾只有这一个问题，替身王格鲁士终于意识到了问题的严重性，吓得腿肚子开始发抖，牙齿打颤却说不出一句话来。

    伊兹密不耐起来，薄唇紧紧抿着，眼里满是肃杀之气，与传说来那温文谦雅的王子形象相去甚远，只发出一声低低的质疑：“嗯？”

    格鲁士竟然白眼一翻，就此昏了过去，他的父亲大祭司想得这遭巴比伦不妙，未免生灵涂炭，只好忍着屈辱看比泰多士兵将这威严丧尽的替身王拖到一边的小沟里扔着，连忙肃容走了出来：“比泰多王容禀，我乃马尔杜克主神庙的最高祭司辛牟利，亦有王室血缘。我等实不知先王拉格修究竟在何处，若是知道，又怎忍心因为一人的作乱而限数万巴比伦子民于水深火热。陛下也是一国之王，当明白我等的无奈与苦心。”

    他痛心疾首地说完这些话，却发现伊兹密并不在听。他那双琥珀色的眸子仿佛落在面前蓝得动人心魄的伊修塔尔之门上，看着上头用黑色、褐色和土黄色玻璃的各色伊修塔尔女神的宠物，这个骄傲任性一如少女的女神，豢养了无数的蛮牛、狮子和幻想出来的蛇头鹿身兽爪的神话动物。

    辛牟利心里一动，待想再看，又觉得那双美妙的眼睛分明看的是无尽的虚空。他心里一凛，只听伊兹密道：“既然你是主事者，那就带路吧。”

    一边凯西已经令五千军士分散到城中，分别搜索河西的新城和河东的旧城，新城和旧城间由五根石墩支撑的大桥连通，是为交通要道，更是由比泰多重兵把守。旧城的西北角就是王宫、神庙还有享誉诸国的通天塔。

    辛牟利带着伊兹密及他的亲卫们走在通往巴比伦最重要建筑的“圣路”上，“圣路”贯穿旧城南北，每到新年就会由王亲自主持祭礼，命人抬起800泰仑（约合纯金所制的半人半兽的主神马尔杜克像在巴比伦游行。故这条“圣路”又叫游行大街，苏美尔人称为艾布尔沙布。

    这让辛牟利在心里滴血，这条“圣路”即便是巴比伦王，也必须在祭礼时沐浴焚香，赤脚走在其上供奉神像。街边的民众都要跪在拜伏，若是女人，还必须像亚述女人一样戴上面纱才可出来，以免亵渎神灵。可是现在这条有着重要意义的神圣之路，却被比泰多人骑着马踩过，就像踩在巴比伦人的心口上。

    “圣路”均是用灰色和粉红色石板铺成，街道两边的墙上装饰着彩色浮雕的各种神兽，张牙舞爪、神情威猛狰狞，同样被用彩色玻璃拼成在蓝色玻璃底上，色彩斑斓无比，不但可以让平民感受到王室的威严，还可以威慑远道而来的敌人。

    可是这些东西在当世霸主比泰多人眼里，不过是巴比伦人垂死挣扎的雕虫小技，简直是这种不思进取的堕落民族苟且偷生的又一佐证。

    辛牟利以为伊兹密会直接进入王宫，没想到他策马停在了神殿群外头，眼睛望着那片建在土坡上的华贵建筑。尤其是金光闪闪、用无数黄金堆砌而成的马尔杜克主神庙，奢华程度几乎可以和天上的太阳争辉，辛牟利心头一阵剧痛：“尊贵的陛下，王宫与通天塔内有我巴比伦历代先王珍藏的不世出的珍宝，至于神庙……神庙，请您高抬贵手。”

    伊兹密却是置若罔闻的样子，说出的话却令辛牟利松了一口气，他只问：“伊修塔尔神庙在何处？”

    见伊兹密似乎不对神庙的财富感兴趣，辛牟利私底下暗暗放心，连忙弯下腰给伊兹密指明了方向：“陛下，请随我来，此处的伊修塔尔神庙虽不如主神马尔杜克的神庙奢华，却是由尼布甲尼撒王从乌鲁克旧城里的伊南娜神庙原样迁移而来，虽不可与千年以后再建的诸神神庙比拼大小与华丽，却是这巴比伦城里最为古老的神庙。”

    因伊修塔尔不但在两河受到尊崇，更因为米坦尼人的缘故，使得比泰多为了国家稳定，也将这位女神奉入万神殿的主要神祗内，且这女神不但掌管爱/欲和生育，更是战争的主导者，辛牟利便自作聪明，以为这位年轻的比泰多王是要向女神祷告战争的胜利，并献上祭品予以酬谢。

    那伊修塔尔神庙建在主神殿后的巨大土坡平台上，因为历经河水冲刷和千年来不断叠加重建，神庙的高台不断提高，高高的宛若一座塔，越是高耸，越是昭示着历史悠久。
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