第三百二十六章 吸取精气的女鬼-《磨刀》


    第(3/3)页

    一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好像梦幻泡影,好像露水闪电一样,应该这样看待这个世界。看透了“空”的人生本质,你才能放下。放下的是自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受,而不是什么事都放下。

    一个人如果无论什么都放下了,放下就会心中无事,就会心中无物,更别提区区怨气了。

    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”,到处都是净土莲华,无有挂碍。禅宗有言“大隐隐于市,小隐隐于林”。

    这也就是说,心有无所执,身无有所系,不管生活在什么环境,都自由自在。

    山林的穷山恶水,毒虫猛兽,都不能使你烦恼。市朝的繁华喧嚣,人来人往,都不能让心动摇。

    谢宝树听了通明神僧的一番话,走了出来。

    佛宗对鬼怪一事,

    还是非常了解的,通明神僧说的,应该是真的。谢宝树握着自己的刀,放出了女鬼。没了通明神僧的镇压,女鬼根本就不怕谢宝树,顿时扑上来。

    谢宝树的身体,现在十分强横,给她咬都咬不动。

    他举起手中的刀,那女鬼还是很怕这把斩恶刀的,赶紧退后。谢宝树却是用斩恶刀,在自己的手腕上,轻轻划了一刀。鲜血涌出,那女鬼看着都在咽口水。

    这鲜血里面,带着精气。

    阳气,本身具有能量,可是无法存留,始终在运动之中;阴气本身没有能量,但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后,自身也就有了能量,阳气被阴气吸纳后也就不再动荡,它的能量可以慢慢释放。这样就好办了,就可以被万物所利用了。

    人,生活在天之下,地之上,《内经》中讲,人生于"气交"之中。人"吸"进来的是天之阳气,"吃"进来的是地之阴气。这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了,不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳,就是水火。中医常说,古人以水火立极,就是这个后天阴阳。

    先天阴阳是乾坤,这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是"清气上升,积阳为天",这是乾卦;"浊气下降,积阴为地",这是坤卦。先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。

    先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么,在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交,那么乾坤相交之后,天上也就有了阴气,地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了,而是阴中有阳,阳中有阴,这就是后天阴阳了。后天阴阳,就是水火。我们所处在天地,已经是后天阴阳了。

    人体上,水火就是肾和心,心就是火,肾就是水。心就是人体的天,水就是人体的地。

    天气和地气,这二者,进入人体,结合起来才是人体的精气。所以,人的饮食,经过消化吸收,成为精微的物质,输送到上焦,与肺吸纳进来的"天之阳气"结合,就形成了人体的精气。这部分"精气"除了供给身体利用之外,多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”,肾就是人体精气的大仓库。

    在《内经》阴阳应象大论篇中讲过,“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子,地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉,不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味,这个属于天气。舌头能尝到滋味,这个属于地气。

    人活着,需要采纳的能量,"一部分来于天,一部分来于地"。这个概念很重要,很多修行方法都和这个概

    念有关。

    鬼也是一样。

    谢宝树的精血,对女鬼来说,非常有吸引力。她想上前,可是又不敢。

    人中沟如果又深又长,那么这个人的寿命就会比较长,身体也会比一般人要健康。这里,人中,就是天地之中,在古代有种方法,叫锁鼻术,观照人中,会促使人体的阴阳二结合,这是一种修行方法。在佛法中,也有观鼻端白的方法,应该也有促使人体"阴阳二气"结合的作用。

    这个精气,是人体生命活动的基础。没有精气,人就死掉了。人死的时候,就是没有精气了。那么没有精气,常常是因为"阴不足"了,只要阴还在,就可以结合阳气,产生精气。而阳气是遍布整个空间的,自然界中阳气什么时候都不会亏。人只要有真阴,就可以把阳气吸纳过来,转化成自身的能量。

    谢宝树伸出自己的手,放到那女鬼面前。

    片刻之后,她终于忍不住了,冲上来狂吸。

    她的身躯,也凝实了不少,身上的气息一点一点变得强大。

    (本章完)

      


    第(3/3)页