第(2/3)页

    有“佛性”，意见很不一致。有的说现在就有，有的说将来才会有，修了以后才会慢慢生起。到底该怎么理解？

    玄奘十分地困惑。当时刚到大唐来的异域法师波颇，告诉玄奘，孔雀国有一个叫灵山的地方，里面有一位戒贤法师，通晓一切佛教经典。于是，玄奘决定西行求法，解决心中的疑惑。

    在瓜州，玄奘遇到一位胡商叫石磐陀，他是玄奘西行路上收第一个弟子，就是他带领玄奘偷渡出了瓜州城。但偷渡刚开始，石磐陀就动摇了，他害怕被官军抓住，于是想要杀玄奘灭口，玄奘再三赌咒发誓不会出卖他，他才最终离去。

    里，唐僧要面对的是各种的妖魔鬼怪，他们都要吃唐僧肉，以变得长生不老。

    而玄奘在西行路上，更多是要面对残酷的自然环境，比如一望无际的沙漠、飞沙走石的戈壁、高耸严寒的雪山，这些都随时可能吞噬掉孤独的玄奘。

    有一次，玄奘进入茫茫沙漠后，多次迷路，还遭遇了断水，一度濒临死亡！四天五夜滴水未进，他陷入了昏迷。在距离死亡只有一步之遥时，玄奘又站了起来，继续向西挺进！

    奇迹就在这时降临，他的枣红马发现了一个小水塘，最终拯救了玄奘的生命。还有一次是他翻越凌山时，他们遭遇了严寒、积雪、雪崩等危险，历经七日才出山。

    三十多人的队伍，有一半人葬身凌山，其中包括玄奘的两个徒弟。没有人知道他们的名字，只知道他们是玄奘的随从。类似于此的危难时刻还有很多，但几乎每一次，玄奘最终都幸运地化险为夷。

    太宗皇帝在登基之初并不怎么欣赏佛教，而和道士的往来更频繁一些。太宗皇帝真正改变对佛教的态度，大家普遍认为，这要归功于他对玄奘的崇拜。

    与其说唐太宗护持佛教，还不如说，唐太宗护持玄奘。他对这位和尚有一份欣赏，欣赏他能不远万里亲身走一趟“丝翡翠之路”，玄奘是在那个时代真正能“开眼看世界”的大唐人。

    还有一份感动，太宗皇帝多次许以高官厚禄，玄奘法师始终孜孜以求，潜心佛法。尤其是在这位皇帝病重的最后一段时间，他对玄奘法师如此地信赖，甚至有些依赖，几乎到了形影不离的程度。

    唐太宗在这篇《圣教序》里称赞玄奘是“法门之领袖”，“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”，认为这位法师“千古而无对”。

    太宗皇帝以他的帝王之威，赞叹玄奘是“千古一人”，无论是玄奘的悲心、决心，还是玄奘的佛学、智慧，都达到了登峰造极的境界。他说玄奘“承至言于先圣，受真教于上贤”，表扬他跋山涉水留学印度，学到了真正的佛法，他说

    玄奘”一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海”，表扬他博学通透，辩论无敌。

    玄奘的才华和敬业精神，感染了唐太宗。不久再次召见玄奘，唐太宗声称自己虔诚地信仰佛教，还下诏允许在全国三千余所寺庙里分别度僧五人。

    据说，皇帝在此之后经常请玄奘去陪伴他，想必是有很多聊得很开心的话题，尽管未必是佛教的内容。大唐的佛教政策，就此发生了根本的转变。

    据说小时候，玄奘就非常有慧根。
    第(2/3)页