第三百四十七章 一群体修,下城杀妖。-《磨刀》
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宏缘心武道,不仅限于武。行走,舞,写,画,听课,读书,所有生活动作,都可以归于武,武者动也。所以,心武道可以根据自己的喜爱,能够成为:心舞道,心歌道,心步道,心路道,心物道,心画道,心学道,……等,并不仅仅局限于“武”这一条路。
生活即道,所以心武道的“武”称为气境,不是止步于武,就是融入环境,得到天地元气来提升生命力。热爱生活,用心感悟,一切都是入道之源。行住坐卧,你只要都融入心武道先天境界,那就容易健康长寿了。
对于已经学会了心武道的人,已经知道了心武道是一种先天学习与修行方式,那么从心武道的修炼阶段来说,修“心”境这个阶段,对应着两个修炼层次。
第一层次:净心,得意。
二层次:信心,得法。
在这个阶段,就是打出拳法,在不断感悟中,得到心武道的化境武意。那么你就成功入门了。心武道修行中,可以在老师指点下对症消除身心疾患,这个阶段主要是锤炼身体,为正式练武打好基础。
入门后,拳术发展道路,一般有四个阶段:套路、散手、桩功组合
、桩功精修。就是整体的身体锻炼套路,到散手,就是技击动作的不断重复,到站桩养气,或者不断变换桩式来锻炼手眼身法步。这些全靠心境阶段,通过心武道修炼出来的自身先天的那一丝灵性,带动身心来自然修行。
入门要有正确的期望值:如果我们想以武道文化来健身养生,学习前,我们需要认同心武道,认识心武道是一种先天学习与修行方式。同时,对学习的期望要合理,不要想到一步登天成为武林高手,开始的学习,只是武道修行的入门,是在为正式练武打好基础。
入门了,才能说后面的练武。要牢记,开始能够顺利学会心武道,得到心武道的化境武意,得拳,入门,就是得到了这次的最好学习效果了。以后还需要锻炼时间和坚持不懈的心武道修行,同时在不断感悟中,得到心武道的化境武意。到这个时候,你就成功入门武道中,真正掌握了心武道这种健身养生方法了。
对武道学特别喜爱者,就需要进入“气境”这个阶段的修行,才能真正体会到心武道文化的那种直指先天心灵,以心入武,由武入道,提升内在生命力,来健康身心,循序渐进开发肉身潜力的身心舒畅和精神快乐。
谢宝树在城墙下看着,这拓跋镇域,好像比自己要优秀得多。
武道,是古代文明总结的一整套用来锻炼人类潜能的自我修行方法,也是在各种提高人体潜能方法中,凝聚提炼出来的精华秘技。
人体,是一座宝山,自人类存在的历史以来,大智慧者就在用不同的办法开发人的潜能:体能的,智能的,精神意志的。现代的文明辉煌到了一定的程度,虽然有各种不同的工程机械和先进科技,但智者们的目光最终也回归到了“人”这个本身来。人们惊奇的发现,当人的本体极限出现突破的时候,往往也能带来社会方面巨大的革新
为了能够更大程度的研讨人类的潜能极限,古代文明集结了当时各种密宗锻炼方法,去其繁杂留其精萃,剥离出了一套开发人类潜能的法门。当然,这一套方法,即便是在当年的文明世界,也只有极少数或天赋异禀,或拥有极大毅力能够承受磨难的人才可以研习并有所成就,这就是古文明的武道传承。
宏缘心武道是对古武道的继承和发展,让武道从极少数成王封侯的精英人士修炼,发展成了老年、中年、青年、少年儿童都能够参与的健身、养生、修心、开智、疗养、调养心灵缓解压力、锻炼精神激发灵感、开发潜能突破极限,人人学之习之皆有奇效的一一最神奇的普适性方法一一宏缘心武道。
从五行之一赶过来的这一群体修,修行的全部是这种武道,他们对刘看山十分敬
佩。
习武者不应成为一介武夫,像鹰犬一样供人驱使御用或观赏取乐,也最好不以此为生,插草标价乞求几个小小的赏钱。习武者应是将壮士的威武不屈与儒者的文雅翩然集于一身,要既有钢一般的意志、铁一般肌肉,更要有菩萨一般的心肠;他应是智慧与力量的结合体,是人格的最完美体现。一生所为都是燃烧自己,照亮别人。
习武者首先要扪心自问你为什么要加入习武的行列?
如果你是为了自卫、那么可以告诉你:杀人狂徒少有习武者,所谓板砖破武术、菜刀废气功,你的南拳北腿面对此等歹人是基本无效的。如果你要健身、我也可以告诉你:健身的方法很多,习武你不光要花钱还要递贴、磕头、拜师。然后你就突然发现多了一大群亲戚:师爷、师奶、师叔,师大爷、师兄--这些长辈那个都比你牛。你将永远是小辈,永远在他们面前点头哈腰,永远欠他们的。
你学上十年八年不算长,花上十万八万不算多,大师们有的是办法掉你的胃口,然后就是一句经典:有多少钱,卖多少盐!可怜的是:也有花了几十年的钱、一点盐也没买到的武痴。当然、或许也有不这样的。
当武术上升到武道的境界认为就不仅仅是文化的境界了,这是一种文而化之开始合道的境界;将改变你的生活,改变你的人生。懦弱的你会变得坚强,愚蠢的我会变得聪慧,你将远离疾病,烦恼,纠结,恐怖加入强者之列、走上身心和谐健康的人生之路,你将像一把火炬照亮你身边的人,使他们与你一同加入追求真理自强不息的修行队伍。
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