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    世界上百工技艺，都要三年、五载以后，才可混得一个饭碗；况我们这个修行出世间无为大道，无上妙法，会有如此容易的吗？你们有点知识的人，修道当然要不分严冬天冷，与夏暑天热，总把一句‘南无阿弥陀佛’念好；修禅宗的一定要把‘念佛是谁'不明白处，苦苦参究，修行要恒常用功，长久坚持，不可间断。任它天再热，我有一句‘南无阿弥陀佛’，或参一句‘念佛是谁'。

    修道用功真能放得下，任天再热，也挡不住你的内心清凉自在，；任天再冷，我亦有‘南无阿弥陀佛’，或有‘念佛是谁'，亦不晓得晓得天有多寒冷。古人修道，就这么苦苦的参，三年、五载就要开悟，当然现成事。

    若要以加香、打七才去用功，平常不用功，一年计算，要荒废九个月，只有三个月用功。你们想想：如是修行可否正确也？还算什么用功？况且你平常不去精进用工熏习，临到打七，也很难把功夫用到纯熟，修行贵在精进。

    要一年四季无论寒暑，切不应该把每一寸光阴荒废，要知道人生无常，生命在呼吸间，趁我们还有一口气在，我们修道之人要赶紧趁我们还年轻，求得早日明心悟道，成佛的关键所在，首先要明心见性，大彻大悟。所以真正想修道成佛的人，要求早日开悟而获得解脱。

    可能不太明白，因为这和当下的风气大相径庭，等真正明白了命理也就解开了这些谜团，但看历史上僧道，真正在佛法上有造诣的太少了，经历大孤独，大磨炼，有真正帝王之才的大沙门更是难值难遇。

    有大师也曾经说过，从来不建议身边的朋友和学生进入佛门，佛门一粒米大如须弥山，地狱门前僧侣多，这也是当下末法时期很多魔子魔孙专门往佛门里钻的怪象，从命理学上来讲，大凡出家人的八字无不是一种极端的命局，命中多不吉祥，所以跟出家有缘，为的是种下善缘再造来生，并非一世而能解脱。

    命书中说，水多为道、火多为僧，大抵是因为水火两停，多体现在人生的诸多不如意；水火相争、僧道同修。吊丧入命，孤立之人。食伤多强，讲经说法之人。日时戌亥，  崇信佛道之人。财无官囚，僧道之命。”此算命之不移法理。

    女命食多，念佛修道。年支冲禄，出家修道之命。伤旺无财，僧道之命。偏印强旺，能见仙佛。伤枭重逢  （伤强枭衰），假藉仙佛。伤劫齐透，修道之命。

    八字无财，修道相宜。时落孤寡，最宜修道。日弱伤多，修道求禅。华盖临空亡，僧道之命。伤官强旺，僧道艺术  之人。日弱食重又见伤，修道出家之命。春木水浅、夏火金衰，修道之人。柱多偏印劫刃，最宜修道养性。官杀无制，最好修道求福。日主太旺无财官，僧道之命。  财官死绝，僧道出家。

    枭多无食，出家之命。华盖临空死墓绝地，出家修道第一人选。身绝休囚死墓绝，出家修道之命。格局浊而带富、为入世天师道士。格局清而  带贵，当为避世修道之人。财官死绝、身旺无依、身衰无助，皆宜出家修道之人。天乙贵人重见，必是出家修道之士。

    纵观这些宿命特点，如果体现在性格上，有出家因缘的跟普通人相比往往另类出奇或者说更为偏激，往往跟世俗格格不入，或者在人情世故，投机钻营方面更胜俗人一筹，在钱财和心里享受上极尽奢华之能事，甚至比俗家人更为势力和现实，在生活与心理之间经受极大的战斗和魔怨。

    命局是大病，修道才是良药，时移世易，若真发心修行，却不见得是在寺院，最走上修行之路或许是趋吉避凶的唯一办法。

    每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一个护法神。这些鬼神，就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。

    但是，这些护法神的数量是有增减的，当一个人都做坏事时，那护法神就会一个个离去。一个人如果都做好事，那护法神就会越来越多。

    佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。

    此外，当你在聊天说话时，护法神也常在左右，如果你说的是没用的东西，护法神就会一个个离去。如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。

    这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：「人在做，天在看」。

    学佛是有些禁忌的，以前人到庙里都要衣服整齐，但现在很不容乐观了。尤其女性衣裳不得体，也直接到庙里去。所以说，古人讲的，女人业障比较重，是有道理。大家知道，普陀山有个短姑道头，讲到小姑子和嫂子去普陀山拜佛，以前车船不方便，去一趟普陀山，估计要花个半个月时间。

    你有道，自然就有护法来护持现在人都喜欢用术，商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道，修的是道。你做生意，你有福报了，你自然就会赚钱。没有福报，你广告打的再好，没有用。宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。

    修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。

    而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。

    相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。
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