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    李少微真人说：“治病以符。符，朱墨耳，岂能自灵。其所以灵者，我之真炁也。故曰：符无正形，以炁为灵。知此说者，则物物可以寓炁，泥丸衰草亦可以济人。”

    李少微真人还简要叙述了行持道法的整个过程。他说：“通三才者一炁耳。天以炁而运行，地以炁而发生，阴阳以炁而惨舒，风雷以炁而生。炁由人主，外想不入，内想不出，一意冲和，归根复命。

    行住坐卧，绵绵若存，以养其浩然者。施之于法，则以我之真炁合天地之造化。故嘘为云，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼妖自伏。通天彻地，千变万化，何者敢干我哉！”其中，“外想不入，内想不出，一意冲和，归根复命”十六个字描述了修行人保持在“真意”时的状态；“行住坐卧，绵绵若存，以养其浩然者”，是修行人在日用常行中涵养“真意”的工夫；之后，“以我之真炁合天地之造化”，则是以“真意”为枢纽的“天人合发”工夫。至于“用将则元神自灵，制邪则鬼妖自伏，通天彻地，千变万化”，则是道法的真实效验。

    字字句句皆是过来人的真实语，值得后来人深心体味。张于湖有一首词传达了有道之士“真心以会道”的高洁与超脱，兹录于下，供大家品读。

    他的《念奴娇?过洞庭》词云：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我片舟一叶。素月分晖，明河共影，表里俱澄澈。悠悠心会，妙处难与君说。

    应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。叩舷独啸，不知今夕何夕！

    大道以虚无为体，修道则以虚心为宗。古人说：道不远人，人自远道。人被七情六欲蒙蔽，所以与道远离，流浪生死。故太上在《内观经》上说：“所以言虚心也，遣其实也。”这里的“实”就是指人的七情六欲以及伴随而来的各种知识。

    故太上教导后学：“人常能清净其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。”也就是说，人的心地就像是一间屋子，只要将屋子打扫得干干净净，道就会自动前来居住。如果屋子很肮脏，那么不论屋子的外观装饰得多么华丽，道都不会前来驻落。

    因此，太上又说：“道也者，不可以言传口受而得之。当虚心静神，道自来也。愚者不知，乃劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，则神愈悲。背道求道，怨道不慈。”愚者们不在心地上做“扫尘除垢”的根本工夫，整天在滚滚红尘中忙忙碌碌企望得道，结果是苦心焦虑而徒劳无功。其原因就是“背道求道”，丢失了根本。

    黄元吉先生说：“道家始终修炼，。惟以虚无为宗。元始天王道号虚无自然，即是此义。由虚而实，是谓真实；由无而有，是谓真有。倘不虚不无，非但七情六欲窒塞真灵本体，无以应万事、化阳神。

    即观空了照，有一点强忍意气持之，亦是以心治心，直将本来面目遮蔽无存。总之，虚无者道之体，冲和者道之用。人能如是，道庶几矣。”

    黄元吉先生指出，不仅“七情六欲”会窒塞自心之本体，而且在“观空了照”的过程中，只要有一点强忍之意，也会遮蔽自心之本体。因为生命的流行有天然的节奏，生生而条理。修道人澄怀观道，就是要体认天理自然的生命本原。

    若有意为之，则是在生生而条理的生命流行上添加了自己的意思，犹如太虚之上平添几缕云翳，反倒失去了生命本体虚灵空寂的本来面目。因此，虚心就是要回到最本真的自然。整个修道过程就是要道法自然，有意造作反倒形同画蛇添足。

    生命本真之道，就蕴含在虚无妙有的真空之中。三十代天师虚靖真君曾作《虚空歌》说：本来真性同虚空，光明朗耀无昏蒙，偶因一念落形体，为他生死迷西东。

    并说：识得真空方不昧，古往今来镇长在。……真空消息非顽空，纵横变化无终穷。重阳真人亦说：虚空返照虚无影，照出真空空不空。

    张伯端真人在《悟真篇》中则说：道自虚无生一气，更从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。先天之气自虚无中来，阴阳变化在虚无中运行，由此万物才得以生息昌荣。修道之人以清虚为体，自然先天之气自虚无中来，浑沦不散，水火不期济而自济，金木不期并而自并，大道自得可成。

    慈心正心要在修心，静心虚心贵在澄心，修心澄心不离真心，澄心所在体道明道。就人生来说，修心澄心的工夫，最终是要落实在人生的体悟与实践之中。

    太上在《内观经》中说：“道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。”心与道原本无别。修心以明道，就是要在性天心地上做工夫，合道以达真。心地工夫则须在人伦日用间中显出真实的效用。

    刘玉真先生说：“心中有天者，理即是也。谓如人能敬爱父母，便是不昧此道理，不忘来处，知有本源。”也就是说，道在心中，心中自有天理，而天理最终是要体现在具体的人生细节上。胡慧超真人说：“忠孝立本，方寸净明，四美俱备，神渐通灵，不用修炼，自然道成。”

    人生之现实，诚哉斯言也！

    ??唐懿宗年间，距离京城百里之外有座龙泉山，山上有一眼叫“龙泉”的山泉。这天，龙泉山上突然来了一群道士，为首的道长四十岁左右，法号“天元”。

    ??  道长来到龙泉山后不久，便开始大兴土木，修建道观。他不仅把道观修建在了龙泉的旁边，还在龙泉的下游修建了一个大水池子。天元道长为了使道观早日竣工，还特意把工匠们分成两拨日夜不停地赶工，所以仅用了不到一年的时间，那座名为“卧龙观”的道观便修建完毕。

    ??  这天傍晚，石匠刘大头正带着徒弟马二毛在山上开采石料，看见几个小道士赶着四辆蒙着黑布的大马车驶入卧龙观内。马二毛纳闷地问：“师父，那马车里拉的是什么啊？怎么看他们鬼鬼祟祟的。”

    ??  刘大头玩笑地说：“说不定那个道长是个花老道，别看白天里装模作样，晚上便让徒弟们去外面接花姑娘来供自己淫乐。”马二毛听得直乐，心里却已经拿定了主意，准备晚上翻墙到卧龙观里去一看究竟。

    ??  吃过了晚饭，累了一天的刘大头打着呼噜睡去。马二毛蹑手蹑脚地从床上爬起来，溜出屋门，在熟悉的山道上一溜小跑，不大一会儿，便已经站在卧龙观的院墙外面。他听到墙内有人在谈论着什么，仔细一听，原来是小道士们在谈论该用什么方法把龙放养进水池子里面去。马二毛听得来了兴趣，想要看看龙究竟长的什么样子。

    ??  他三两下便攀爬到一棵大树上，见十几个小道士正手持火把，用铁棍驱赶着四条足有四五米长的怪兽。那些怪兽马二毛从来都没有看见过，但是从怪兽的身体形状上来看，还真的和传说中的龙十分相似。

    ??  就在这时，其中的一条龙像是被小道士们手中的铁棍惹恼了，突然张开血盆大嘴扑向一个小道士，幸好在怪兽的身上都捆绑着绳索，旁边的小道士们忙用力拉扯绳索，这才将那条发了狂的龙制服。马二毛坐在树梢上看得心惊肉跳，他一不小心从树上摔了下来，接着连滚带爬地逃离了卧龙观。

    ??  第二天早晨，刘大头带着马二毛上山去干活。刘大头看着走路一瘸一拐、脸上青紫的马二毛喝问：“你昨天晚上干什么去了？怎么摔成这样。”

    ??  马二毛怕被师父骂，吭吭哧哧地说：“我，我去山下的镇子里找，找姑娘去……路上不小心掉进沟里了。”刘大头知道，马二毛所说的姑娘是镇子里几个卖春的暗娼窑姐。

    ??  中午时分，刘大头拎着水罐子去旁边的山溪里取水喝，但在溪水边上，刘大头突然发现了马二毛的一只草鞋。

    ??  从山溪边回来，刘大头把捡到的那只草鞋丢到马二毛面前，沉着脸说：“你昨天晚上不是去镇子里找姑娘了吗，你的鞋怎么会出现在溪水边？”

    ??  马二毛见事情已经无法隐瞒，这才一五一十地跟刘大头说了实话。马二毛说：“师父，卧龙观里真的来了四条龙。不过看样子都是恶龙，这可怎么办啊！”

    ??  刘大头沉默了一会儿后，说：“我小的时候听村里的老人讲过山上那眼‘龙泉’的故事。据说，在很多年之前，我们这一带都是平原，并没有山。一天，一条恶龙从天而降来到了这里。那条恶龙无恶不作，它不仅吃光了附近所有的野生动物，还吃掉了老百姓们赖以谋生的家畜。最后，那条恶龙还要吃掉附近的百姓们。幸亏此时有一位云游的神仙途径这里，经过一场恶战，神仙终于制服了恶龙，并搬来了一座大山压在了恶龙的身上，让那条恶龙永世不得翻身。被压在山下的恶龙终于流下了忏悔的眼泪，那眼泪越流越多就流成了龙泉，这座山也从此被命名为龙泉山……现在一下子来了四条恶龙，真不知道会发生什么事情啊！”

    ??  马二毛听得入迷，忙问：“那我们现在该怎么办？”刘大头叹了口气，说：“是福不是祸，是祸躲不过，我们小心些就是。”

    ??  两个月后的一天，马二毛赶着毛驴往山下运送石料，毛驴驮着石料在前，马二毛手持皮鞭在后。在经过一条小河的时候，突然平静的水面上掀起一个巨浪，一只巨大的龙头猛然从水下冒了出来一口咬住了毛驴。马二毛顿时就被吓呆了，眼睁睁地看着那条恶龙将毛驴生吞了下去，就连毛驴背上的石料都被恶龙一起吞食进了肚子里。

    ??  马二毛惊慌失措地跑回山上，将刚才发生的事情告诉了刘大头。刘大头听完也愣了，他们师徒往山下运送石料全靠那头毛驴呢，如今毛驴被恶龙给吞吃掉了，这以后的活还怎么干！

    ??  于是，刘大头抄起砸石头的大铁锤让马二毛在前面带路，两人急匆匆地赶到了事发地点。那条恶龙竟然还没有离开，它挺着个硕大的肚子趴在河边晒太阳。看着恶龙那悠闲的样子，火冒三丈的刘大头把手中的大铁锤抡成个圈，大铁锤像个流星般地从刘大头的手中飞出去砸向那条恶龙。

    ??  刘大头本来是想用飞锤砸烂那恶龙的脑袋，不想给砸偏了落在了恶龙的前爪上，那恶龙痛得怪叫一声扭动着笨重的身体爬回了河水中。

    ??  在一旁的马二毛焦急地问道：“师父，恶龙跑了！难道咱们的毛驴就这样白白丢了么？”刘大头气呼呼地说：“不行，绝不能轻饶了这条恶龙和山上的那些臭道士，否则还不知道会有多少牲畜和百姓遭殃呢。

    ??  走，我们到县衙里去告状，把今天的事情和你那天晚上在‘卧龙观’外看到的情况全部都告诉县太爷。”说完，这师徒二人快步下山，直奔县城方向而去。

    ??  大堂之上，县令高道明听完刘大头师徒的诉状大为诧异，难道这世界上真有活着的龙存在？但看堂下跪着的这师徒二人又不像是在说谎。于是，高道明正色道：“公堂之上不得戏言，你们可知道戏弄本官的后果！”

    ??  刘大头忙说：“小民和徒弟所言句句属实，如有半句谎话，挨板子、蹲大牢任凭老爷处置。”高道明感觉这案件里面必有蹊跷，于是决定和捕头李俊亲自去查看一下现场。

    ??  第二天一大早，高道明和李俊便带着一班衙役，跟随刘大头师徒赶到了事发现场的小河边，河道上还留有恶龙吞食毛驴后留下的血迹。刘大头指着不远处的另一小摊血迹对高道明说：“老爷，那摊血迹就是恶龙被小人的铁锤砸伤了前爪留下的。”为了防止恶龙突然从河水中冒出来，众衙役、铺头忙抽出腰间的佩刀护卫在高道明左右。

    ??  高道明小心翼翼地靠近那摊血迹，果然透过清凉的河水可以看到河面下面的泥沙中有一道深窝，想必是那受伤后的恶龙所留下的。按照马二毛所讲的，高道明决定带人马上去盘查卧龙观。

    ??  这卧龙观的天元道长也不知是什么来历，自从修建成了卧龙观至今竟然从未到县府去拜访过自己，这也让高道明心中十分不快。他决定借这个案子去收拾一下那个不知天高地厚的天元道长。

    ??  于是，刘大头师徒在前面带路，高道明、李俊带着一班人马直奔卧龙观而去。

    ??  高道明他们赶到的时候，卧龙观大门紧闭，两个手持宝剑的小道士一左一右地站立在大门两旁。高道明心中很纳闷，此时正是中午时分，道观应该大门开放迎接四方香客。可这大门紧闭不说，还派了手持宝剑的小道士在门外把守，这里面一定是有问题。

    ??  李俊仗着自己捕头的身份，再加上自己一身的好功夫，根本没把两个看门的小道士放在眼里。李俊大模大样地喊道：“快把大门打开，我们要对道观进行搜查。”

    ??  没想到，小道士竟然不屑地冷笑道：“别说是你个小小的捕头了，就是县令、知府大人来了也不敢在我们门前撒野的。”高道明听这小道士口气狂妄，想必其中必有原因，他只得强压着心头的怒火站出来，说：“我就是本县县令，快去把你们道长喊出来见我。”两个小道士交换了一下眼神，其中一个推门进去了。
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