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    从表面上看，李凡的格物境界已经趋于圆满，可他却没有知足。

    格物与致知，千百年来一直是凡尘俗世中大儒学子们争论不休的话题，非常难于解释清楚。

    但是，格物境、致知境却是李凡作为朗读者修炼的起始阶段，更是接下来诚意境、正心境的修炼基础。万丈高楼平地起，格物境修炼得扎实与否，决定了今后李凡修炼所能达到的高度。因此，李凡决心，要在格物境的修炼上，力求超越凡尘俗世中儒家的思想深度，直面修仙练道的玄妙学问。他知道，修炼之道，博大精深，如果不加以深入辨析，非常难以领悟其中的原始奥义。

    不过，为了尽快提升修为，李凡不得不想出一个速成的办法。为此，他放弃漫无目的的”格物“，决定集中所有的精力，优先探究赵国修真界内有关修仙炼气方面的道理。

    即便如此，要在短短四年时间内，让格物境在修仙方面率先达到圆满的境界也是极为困难的。

    他是如何做到的呢？

    ……

    ……

    其实，在大力推广逆仙楼和逆仙卡的时候，李凡就告诫过大家，赚钱灵石只是次要的目的。

    最主要的目的，就是借助它们的推广，对赵国修真界中有关事物进行系统的格物。

    因此，李凡特意对九个仙逆书社的会员强调过，一定要在推广的过程中高度重视格物，以获取修真界的各种事物原理，促进对修真的领悟，促进修为水平的提升。

    可惜的是，仙逆书社的会员们往往为了格物而格物，甚至连什么是格物都还懵懵懂懂，所以只停留在许多有关格物的理论和故事上，导致大家的晋级速度都很缓慢。

    李凡清楚地记得，大家第一次在月度聚会中讨论格物时的热闹场面。

    李凡先提出问题：“通过前期的修炼和探索，现在请大家回答一下有关‘格物’的看法。这里包括两个问题，一是格什么事物？二是怎样去格？，请大家结合实际，畅所欲言。”

    李惜玉率先答道：“格，就是穷尽的意思；物，就是万事万物的意思；因此，格物，就是要穷尽万事万物的道理。“
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